Слово премудрого царя
И я человек смертный, подобный всем,
потомок первозданного земнородного.
И я в утробе матерней образовался
в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном;
и я, родившись, начал дышать общим воздухом
и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,
вскормлен в пеленах и заботах.
Ибо ни один царь не имел иного начала рождения.
Один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.
Посему я молился, и дарован мне разум;
я взывал, и сошел на меня дух премудрости.
Я предпочел ее скипетрам и престолам,
и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;
драгоценного камня я не сравнил с нею,
потому что перед нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею.
Я полюбил ее более здоровья и красоты
и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.
А вместе с нею пришли ко мне все блага
и несметное богатство через руки ее;
я радовался всему,
потому что премудрость руководствовала ими; но я не знал, что она — виновница их.
Без хитрости я научился
и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее:
ибо она есть неистощимое сокровище для людей;
пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.
Только дал бы мне Бог говорить по разумению
и достойно мыслить о дарованном; ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.
Ибо в руке Его и мы, и слова наши,
и всякое разумение, и искусство делания.
Сам Он даровал мне неложное познание существующего,
чтобы познать устройство мира и действие стихий,
начало, конец и средину времен,
смены поворотов и перемены времен,
круги годов и положение звезд,
природу животных и свойства зверей,
стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.
Познал я все, и сокровенное и явное;
ибо научила меня Премудрость, художница всего.
Она есть дух разумный, святой,
единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,
благодетельный, человеколюбивый,
твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.
Ибо премудрость подвижнее всякого движения,
и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.
Она есть дыхание силы Божией
и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.
Она есть отблеск вечного света
и чистое зеркало действия Божия, и образ благости Его.
Она — одна, но может все,
и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;
ибо Бог никого не любит,
кроме живущего с премудростью.
Она прекраснее солнца
и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше,
ибо свет сменяется ночью,
а премудрости не превозмогает злоба.
Она быстро распростирается от одного конца до другого
и все устрояет на пользу.
Я полюбил ее и взыскал от юности моей,
и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.
Она возвышает свое благородство тем,
что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:
она таинница ума Божия
и избирательница дел Его.
Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни,
то что богаче премудрости, которая все делает?
Если же благоразумие делает многое,
то какой художник лучше ее?
Если кто любит праведность, —
плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.
Если кто желает большой опытности,
мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.
Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою,
зная, что она будет мне советчицею на доброе и утешением в заботах и печали.
Через нее я буду иметь славу в народе
и честь перед старейшими, будучи юношею;
окажусь проницательным в суде
и в глазах сильных заслужу удивление.
Когда я буду молчать, они будут ожидать,
и когда начну говорить, они будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.
Через нее я достигну бессмертия
и оставлю вечную память будущим после меня.
Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;
убоятся меня, когда услышат обо мне, страшные тираны;
в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.
Войдя в дом свой, я успокоюсь ею:
ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.
Размышляя о сем сам в себе
и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие,
и в дружестве с нею — благое наслаждение,
и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.
Я был отрок даровитый
и душу получил добрую;
притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.
Познав же, что иначе не могу овладеть ею,
как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей это дар, — я обратился к Господу, и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:
Боже отцов и Господи милости,
сотворивший все словом Твоим
и премудростию Твоею устроивший человека,
чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями,
и управлял миром свято и справедливо,
и в правоте души производил суд!
Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость
и не отринь меня от отроков Твоих,
ибо я раб Твой и сын рабы Твоей,
человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.
Да хотя бы кто и совершен был
между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.
Ты избрал меня царем народа Твоего
и судьею сынов Твоих и дщерей;
Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей
и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.
С Тобою премудрость, которая знает дела Твои,
и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим.
Ниспошли ее от святых небес
и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою.
Ибо она все знает и разумеет,
и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;
и дела мои будут благоприятны,
и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.
Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий?
или кто может уразуметь, что угодно Господу?
Помышления смертных нетверды,
и мысли наши ошибочны;
ибо тленное тело отягощает душу,
и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.
Мы едва можем постигать и то, что на земле,
и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?
Волю же Твою кто познал бы,
если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святого Твоего Духа?
И так исправились пути живущих на земле,
и люди научились тому, что угодно Тебе,
и спаслись премудростью.