Апокалиптические писания и борьба за веру (V—II вв. до Р. Х.)

Глубокая неудовлетворенность состоянием мира, отказ примириться с ним звучали уже у пророков, от Амоса до Малахии. Но большинство из них еще не всегда отличало грядущее преображение мира от чисто земных и даже политических событий. Неудача Израильского царства, крушение теократической мечты постепенно освобождали сознание от утопических грез. В библейской литературе этого времени последнее и величайшее Богоявление все чаще рисуется как событие всецело чудесное. Эта тема становится главной у пророков-апокалиптиков, писания которых или составили отдельные сборники (книги Иоиля и Даниила), или были включены в книги других пророков (Исайи и Захарии). Эти пророки говорят уже не об освобождении Израиля от внешних врагов, а о вселенском Суде, воскресении мертвых и преображении мира.

Победа Бога над силами зла, воплощенными в империях

Эпоха между V и III в. была ознаменована постепенным ослаблением мировой персидской державы и появлением на арене греков (греко-персидские войны). Быть может, эти события послужили поводом для выступления апокалиптиков, проповедовавших в Иерусалимском храме.

Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною;
изменяет вид ее и рассевает живущих на ней.
И что будет с народом, то и со священником;

что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожою ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим в рост.

Земля опустошена вконец и совершенно разграблена,
ибо Господь изрек слово сие.
Сетует, уныла земля;

поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли.

И земля осквернена

под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.

За то проклятие поедает землю,

и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей.

Плачет сок грозда;

болит виноградная лоза; воздыхают все, веселившиеся сердцем.

Прекратилось веселье с тимпанами;

умолк шум веселящихся; затихли звуки гуслей.

Уже не пьют вина с песнями;
горька сикера для пьющих ее.
Разрушен опустевший город,
все дома заперты, нельзя войти,
Плачут о вине на улицах;

помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли.

В городе осталось запустение,
и ворота развалились.
А посреди земли, между народами,

будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании винограда, когда кончена уборка.

Они возвысят голос свой,

восторжествуют в величии Господа, громко будут восклицать с моря.

Итак, славьте Господа на востоке,

на островах морских — имя Господа, Бога Израилева.

От края земли мы слышим песнь:

«Слава Праведному!»

И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски.

Ужас и яма и петля
для тебя, житель земли!
Тогда побежавший от крика ужаса

упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся.

Земля сокрушается,

земля распадается, земля сильно потрясена.

Шатается земля, как пьяный,

и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет и уже не встанет.

И будет в тот день, посетит Господь

воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле.

И будут собраны вместе,

как узники, в ров, и будут заключены в темницу и после многих дней будут наказаны.

И покраснеет луна,

и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава.

Господи! Ты Бог мой;

превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь.

Ты превратил город в груду камней,

твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен.

Посему будут прославлять Тебя народы сильные;
города страшных племен будут бояться Тебя.
Ибо Ты был убежищем бедного,

убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены.

Как зной в месте безводном,

Ты укротил буйство врагов; как зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей.

В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым и большим
и крепким левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея
изгибающегося, и убьет чудовище морское.
Левиафан символизирует космические силы зла.