Пророк Иоиль. Грядущий последний Суд
Имя Иоиль1 (евр. ЙО ЭЛ) означает «Ягве есть Бог» и по смыслу тождественно с именем Илия. О личности пророка и годах его жизни в точности ничего неизвестно. По мнению большинства библеистов, Иоиль пророчествовал в IV в. до Р. X., в эпоху, когда ветхозаветную Общину со всех сторон окружали опасности как духовного, так и политического характера. Границы Иудеи сузились до самых малых размеров; она находилась под персидским владычеством. Многие иудеи уже жили в рассеянии.
Одной из главных задач наставников народа было помочь сохранить истинное благочестие и верность Завету. Книга Иоиля носит эсхатологический характер. Она открывает целый ряд апокалиптических книг, насыщенных ожиданием Божиего пришествия. В пророчестве об излиянии Духа на всех членов Общины апостол Петр видит предуказание Пятидесятницы (Деян 2.14 сл.).
Слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила.
Слушайте это, старцы,
и внимайте, все жители земли сей: бывало ли такое во дни ваши или во дни отцов ваших?
Передайте об этом детям вашим,
а дети ваши пусть скажут своим детям, а их дети следующему роду.
Оставшееся от гусеницы
ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки.
Пробудитесь, пьяницы, и плачьте,
и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!
Ибо пришел на землю мою народ
сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него — как у львицы.
Опустошил он виноградную лозу мою
и смоковницу мою обломал, ободрал ее догола и бросил; сделались белыми ветви ее.
Рыдай, как молодая жена, препоясавшись вретищем,
о муже юности своей!
Прекратилось хлебное приношение и возлияние
в доме Господнем; плачут священники, служители Господни.
Опустошено поле,
сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина.
Краснейте от стыда, земледельцы,
рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле;
засохла виноградная лоза
и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло.
Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники!
рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния.
Назначьте пост,
объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа, Бога вашего, и взывайте к Господу.
О, какой день!
ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он.
Не пред нашими ли глазами
отнимается пища, от дома Бога нашего — веселье и радость?
Истлели зерна под глыбами своими,
опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба.
Как стонет скот!
уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец.
К Тебе, Господи, взываю,
ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле.
Даже и животные на поле взывают к Тебе,
потому что иссохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни.
Трубите трубою на Сионе
и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок,
день тьмы и мрака,
день облачный и туманный: как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
Перед ним пожирает огонь,
а за ним палит пламя; перед ним земля, как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.
Вид его как вид коней,
и скачут они, как всадники;
скачут по вершинам гор
как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.
При виде его затрепещут народы,
у всех лица побледнеют.
Как борцы бегут они,
и как храбрые воины влезают на стену; и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих.
Не давят друг друга,
каждый идет своею стезею; и падают на копья, но остаются невредимы.
Бегают по городу,
поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор.
Перед ними потрясется земля,
поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.
И Господь даст глас Свой
пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?
Но и ныне еще говорит Господь:
обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.
Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши,
и обратитесь к Господу, Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.
Кто знает, не сжалится ли Он,
и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?
Вострубите трубою на Сионе,
назначьте пост и объявите торжественное собрание.
Соберите народ,
созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.
Между притвором и жертвенником
да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?»
И тогда возревнует Господь о земле Своей
и пощадит народ Свой.
И ответит Господь, и скажет народу Своему:
вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
И пришедшего от севера удалю от вас
и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла.
Не бойся, земля,
радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это.
Не бойтесь, животные,
ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу.
И вы, чада Сиона, радуйтесь
и веселитесь о Господе, Боге вашем, ибо Он даст вам дождь в меру, и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде.
И наполнятся гумна хлебом,
и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем.
И воздам вам за те годы,
которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое, которое послал Я на вас.
И до сытости будете есть и насыщаться
и славить имя Господа, Бога вашего, Который дивное соделал с вами; и не посрамится народ Мой вовеки.
И узнаете, что Я посреди Израиля,
и Я — Господь, Бог ваш, и нет другого; и Мой народ не посрамится вовеки.
И будет после того,
излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
И также на рабов и на рабынь
в те дни излию от Духа Моего.
И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы
дыма. Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.
Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили. И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино, и пили.
И что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли
воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши; и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их. Вот, Я подниму их из того места, куда вы продали их, и обращу мзду вашу на голову вашу.
И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды,
и они продадут их Савеям, народу отдаленному; так Господь сказал.
Провозгласите об этом между народами,
приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы.
Перекуйте орала ваши на мечи
и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен».
Спешите и сходитесь,
все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев.
Пусть воспрянут народы
и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду.
Пустите в дело серпы,
ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.
Толпы, толпы
в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!
Солнце и луна померкнут,
и звезды потеряют блеск свой.
И возгремит Господь с Сиона,
и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.
Тогда узнаете, что Я — Господь, Бог ваш,
обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него.
И будет в тот день:
горы будут капать вином, и холмы потекут молоком, и все реки Иудейские наполнятся водою; а из дома Господня выйдет источник и будет напоять долину Ситтим.
Египет сделается пустынею,
и Едом будет пустою степью за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их.
А Иуда будет жить вечно
и Иерусалим — в роды родов.
Я смою кровь их, которую не смыл еще,
и Господь будет обитать на Сионе.
1—2.12. Поводом к выступлению пророка послужило страшное бедствие, по-стигшее Иудею: саранча истребила посевы; народ был обречен на голод. Пророк делает стихийное бедствие прообразом грядущего Дня Господня. Он призывает народ к покаянию. Изображение тучи саранчи, которая сеет смерть, переходит у пророка в картину мировой катастрофы. Саранча — это уже не просто жадные насекомые-опустошители, а таинственный вершитель возмездия. Образ саранчи мы находим и в Апокалипсисе, где закованная в железо саранча символизирует силы зла, вырвавшиеся наружу (Откр 9.112). 2.1218. Покаяние спасет верных в дни страшных бедствий. 2.20. С севера обычно приходили все враги Израиля (ассирийцы, скифы). Поэтому здесь север — место, откуда по-стоянно идет угроза. 2.2829. Если прежде Дух Божий сходил только на избранников (пророков, назореев, царей), то в День Господень весь народ Божий будет осенен Небесной силой. Чаяние этого вселенского нисхождения Духа издревле жило в Ветхом Завете (ср. Числ 11.29). Оно совершилось в Сионской горнице, когда над учениками Христовыми зажглись огненные языки.
Поэтому Церковь читает Иоиля 2.2829 в праздник Св. Троицы. 2.3031. Образы космических катастроф, признаков близкого Судного дня (ср. Мф 24. 29; Лк 21.25; Откр 6.12). 2.32. Апостол Павел, объясняя это место, делает ударение на слове всякий и тем самым исключает возможность толковать его в узком смысле (как спасение одних израильтян). Народ Божий — это всякий, кто призывает Имя Божие и исполняет веления Господни (Рим 10.1213). 3.13. Долина Иосафата находится в окрестностях Иерусалима. Пророчество имеет двойной смысл: а) возрождение Остатка народа Божия, рассеянного среди племен; б) возрождение Церкви в грозную апокалиптическую эпоху. 3.914. Пророчество о всеобщих войнах, которые будут терзать мир перед наступлением Судного дня. В этот день правда Божия окончательно восторжествует. 3.1721. Царство верных изображено у Иоиля в зримых образах. Оно представлено в виде земного благоденствия. Эти образы свойственны картинному языку пророков. Они в известной мере питали идеи земного мессианизма2.
