Закат Вавилона и его богов

И Вавилон, краса царств,
гордость Халдеев,
будет ниспровержен Богом,
как Содом и Гоморра,
не заселится никогда,
и в роды родов не будет жителей в нем;
не раскинет Аравитянин шатра своего,
и пастухи со стадами не будут отдыхать там.
Но будут обитать в нем звери пустыни,
и домы наполнятся филинами;
и страусы поселятся,
и косматые будут скакать там.
Шакалы будут выть в чертогах их,
и гиены — в увеселительных домах.

И будет в тот день, когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха, и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был,

ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь:

Как не стало мучителя,
пресеклось грабительство!
Сокрушил Господь жезл нечестивых,
скипетр владык,
поражавший народы в ярости
ударами неотвратимыми,
во гневе господствовавший над племенами
с неудержимым преследованием.
Вся земля отдыхает, покоится,
восклицает от радости.
И кипарисы радуются о тебе,
и кедры ливанские, говоря:
«с тех пор, как ты заснул,
никто не приходит рубить нас».
Ад преисподний пришел в движение ради тебя,
чтобы встретить тебя при входе твоем;
пробудил для тебя Рефаимов,
всех вождей земли;
поднял всех царей языческих
с престолов их.
Все они будут говорить тебе:
и ты сделался бессильным, как мы,
и стал подобен нам!
В преисподнюю низвержена гордыня твоя
со всем шумом твоим;
под тобою подстилается червь,
и черви — покров твой.
Как упал ты с неба,
денница, сын зари!
разбился о землю
попиравший народы.
А говорил в сердце своем:
«взойду на небо,
выше звезд Божиих
вознесу престол мой
и сяду на горе в сонме богов,
на краю севера;
взойду на высоты облачные,
буду подобен Всевышнему».
Но ты низвержен в ад,
в глубины преисподней.
Видящие тебя всматриваются в тебя,
размышляют о тебе:
«тот ли это человек, который колебал землю,
потрясал царства,
вселенную сделал пустынею
и разрушал города ее,
пленников своих не отпускал домой?»
Все цари народов, все лежат с честью,
каждый в своей усыпальнице;
а ты повержен вне гробницы своей,
как презренная ветвь,
как одежда убитых, сраженных мечом,
которых опускают в каменные рвы, —
ты, как попираемый труп,
не соединишься с ними в могиле;
ибо ты разорил землю твою,
убил народ твой;
вовеки не помянется племя злодеев.
Готовьте заклание сыновьям его
за беззаконие отца их,
чтобы не восстали, и не завладели землею,
и не наполнили вселенной неприятелями.

И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф. 13.19 сл. Это грозный гимн о падении Вавилона, города, который воплощает в себе великие царства мира сего, построенные на лжи, крови и насилии. Падение Вавилона изображено в апокалиптических чертах, как Судный день (ср. Откр 14.8; 16.19; 17.5). 14.3 23. Продолжение гимна о падении Вавилона. Образ Вавилона приобретает еще более широкий смысл: он уподобляется сатане, который восстал против Бога, но ввержен в преисподнюю (13 14). В ст. 9 10 изображаются Рефаимы (тени усопших), которые встречают падшего сына зари у врат преисподней. Хотя в пророчестве упомянуты мидяне (13 17), враги халдеев, оно в целом, однако, далеко от реальных исторических событий. Предмет его не столько конкретный Вавилон, сколько вообще языческая тирания и богоборческие силы.