Кир Персидский — помазанник Ягве

В те годы (середина VI в.) цивилизованный мир переживал переломный период своей истории. На смену Египту и семитским державам Ассиро-Вавилонии приходят мидо-персы, возглавляемые Киром. Одну за другой покоряет он страны, угрожая Вавилону. Но в своих походах Кир проявляет себя гуманным властителем: не разоряет городов, не угоняет пленных, не посягает на святыни. Пророк называет его мужем правды и объясняет, что победа Кира совершилась по воле Божией. Если прежде язычники были «орудием Гнева», то теперь руками Кира осуществится освобождение народа Божия¹.

Умолкните предо Мною, острова,
и народы да обновят свои силы;
пусть они приблизятся и скажут:
«станем вместе на суд».
Кто воздвиг от востока мужа правды,
призвал его следовать за собою,
предал ему народы
и покорил царей?
Он обратил их мечом его в прах,
луком его в солому, разносимую ветром.
Он гонит их, идет спокойно дорогою,
по которой никогда не ходил ногами своими.
Кто сделал и совершил это?
Тот, Кто от начала вызывает роды;
Я, Господь, первый,
и в последних Я тот же.
Увидели острова и ужаснулись,
концы земли затрепетали.
Они сблизились и сошлись;
каждый помогает своему товарищу
и говорит своему брату: «крепись!»
Кузнец ободряет плавильщика,
разглаживающий листы молотом —
кующего на наковальне,
говоря о спайке: «хороша»;
и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.
А ты, Израиль, раб Мой,
Иаков, которого Я избрал,
семя Авраама, друга Моего,
ты, которого Я взял от концов земли
и призвал от краев ее,
и сказал тебе «ты Мой раб,
Я избрал тебя и не отвергну тебя»:
не бойся, ибо Я с тобою,
не смущайся, ибо Я Бог твой;
Я укреплю тебя, и помогу тебе,
и поддержу тебя десницею правды Моей.
Вот, в стыде и посрамлении
останутся все
раздраженные против тебя;
будут как ничто и погибнут
препирающиеся с тобою.
Будешь искать их и не найдешь их,
враждующих против тебя;
борющиеся с тобою будут как ничто,
совершенно ничто.
Ибо Я Господь, Бог твой;
держу тебя за правую руку твою,
говорю тебе: «не бойся,
Я помогаю тебе».
Не бойся, червь Иаков,
малолюдный Израиль, —
Я помогаю тебе, говорит Господь
и Искупитель твой, Святой Израилев.
Вот, Я сделал тебя острым молотилом,
новым, зубчатым;
ты будешь молотить и растирать горы,
и холмы сделаешь как мякину.
Ты будешь веять их, и ветер разнесет их,
и вихрь развеет их,
а ты возрадуешься о Господе,
будешь хвалиться Святым Израилевым.
Бедные и нищие ищут воды,
и нет ее;
язык их сохнет от жажды;
Я, Господь, услышу их,
Я, Бог Израилев, не оставлю их.
Открою на горах реки
и среди долин источники;
пустыню сделаю озером,
и сухую землю — источниками воды.
Посажу в пустыне кедр,
ситтим, и мирту, и маслину;
насажу в степи кипарис,
явор и бук вместе,
чтобы увидели и познали,
и рассмотрели и уразумели,
что рука Господня соделала это
и Святой Израилев сотворил сие.
Представьте дело ваше, говорит Господь:
приведите ваши доказательства, говорит царь Иакова.
Пусть они представят и скажут нам,
что произойдет;
пусть возвестят что-либо прежде,
нежели оно произошло,
и мы вникнем умом своим и узнаем,
как оно кончилось,
или пусть предвозвестят нам о будущем.
Скажите, что произойдет в будущем,
и мы будем знать, что вы боги;
или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли,
чтобы мы изумились и вместе с вами увидели.
Но вы ничто,
и дело ваше ничтожно:
мерзость тот, кто избирает вас.
Я воздвиг его от севера, и он придет;
от восхода солнца будет призывать имя Мое
и попирать владык, как грязь,
и топтать, как горшечник глину.
Кто возвестил об этом изначала,
чтобы нам знать,
и задолго пред тем,
чтобы нам можно было сказать: «правда»?
Но никто не сказал, никто не возвестил,
никто не слыхал слов ваших.
Я первый сказал Сиону: «вот оно!»
и дал Иерусалиму благовестника.
Итак, Я смотрел, и не было никого,
и между ними не нашлось советника,
чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ.
Вот, все они ничто,
ничтожны и дела их;
ветер и пустота истуканы их.
Так говорит Господь, искупивший тебя
и образовавший тебя от утробы матерней:
Я Господь, Который сотворил все,
один распростер небеса
и Своею силою разостлал землю;
Который делает ничтожными знамения лжепророков
и обнаруживает безумие волшебников,
мудрецов прогоняет назад
и знание их делает глупостью;
Который утверждает слово раба Своего

и приводит в исполнение изречение Своих посланников,

Который говорит Иерусалиму: «ты будешь населен»
и городам Иудиным: «вы будете построены,
и развалины его Я восстановлю»;
Который бездне говорит: «иссохни!»
и реки твои Я иссушу;
Который говорит о Кире: пастырь Мой,
и он исполнит всю волю Мою
и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!»
и храму: «ты будешь основан!»
Так говорит Господь помазаннику Своему Киру:
Я держу тебя за правую руку,
чтобы покорить тебе народы,
и сниму поясы с чресл царей,
чтобы отворялись для тебя двери
и ворота не затворялись;
Я пойду пред тобою
и горы уровняю,
медные двери сокрушу
и запоры железные сломаю;
и отдам тебе хранимые во тьме сокровища
и сокрытые богатства,
дабы ты познал, что Я Господь,
называющий тебя по имени, Бог Израилев.
Ради Иакова, раба Моего,
и Израиля, избранного Моего,
Я назвал тебя по имени,
почтил тебя, хотя ты не знал Меня.
Я Господь, и нет иного;
нет Бога кроме Меня;
Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня,
дабы узнали от восхода солнца
и от запада, что нет кроме Меня;
Я Господь, и нет иного.
Я образую свет и творю тьму,
делаю мир и произвожу бедствия;
Я, Господь, делаю все это.
Кропите, небеса, свыше,
и облака да проливают правду;
да раскроется земля и приносит спасение,
и да произрастает вместе правда.
Я, Господь, творю это.
Горе тому, кто препирается с Создателем своим,
черепок из черепков земных!
Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?»
и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук»?
Горе тому, кто говорит отцу:
«зачем ты произвел меня на свет?»
а матери: «зачем ты родила меня?»
Так говорит Господь,
Святой Израиля и Создатель его:
вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих?
и хотите Мне указывать в деле рук Моих?
Я создал землю
и сотворил на ней человека;
Я — Мои руки распростерли небеса,
и всему воинству их дал закон Я.
Я воздвиг его в правде
и уровняю все пути его.
Он построит город Мой
и отпустит пленных Моих
не за выкуп и не за дары,
говорит Господь Саваоф.

41.8 13. Бог будет хранить Израиль среди всех мировых переворотов, ибо избрал его Своим Служителем. 41.14. Господь напоминает Израилю, что в глазах мира он мал и ничтожен, но его служение велико в очах Ягве, Который искупил и освятил его (т. е. приобрел для Себя, сделал Своим уделом). 41.17 20. Вода, текущая в пустыне, — излюбленный образ пророка. Он говорит о бедных и нищих (т. е. о праведниках Израиля), жаждущих живой воды — Слова Божия (ср. Ин 4.10). По мановению Господа зазеленеет бесплодная пустыня (символ благодатных даров Духа). 41.21 23. Многие сомневающиеся возражают пророку. Они уже больше не верят ни в обетования Божии, ни в освобождение. 41.25. Второисайя отвечает колеблющимся, что Кир станет для Израиля благим орудием Промысла. 45.1 6. Поскольку Мессия в глазах Второисайи уже не является царем в политическом смысле слова, пророк наделяет титулом помазанника (мессии) Кира персидского, который, сам того не ведая, исполняет волю Господню. 45.7. В персидской религии Заратустры (зародившейся ок. VII—VI вв. до Р. X.) существовало учение о том, что свет и добро исходят от бога Агурамазды, а тьма и зло — от Анграмайнью. Пророк отвергает такой дуализм. Жизнь с Богом есть мир (евр. ША ЛОМ — благоденствие), а удаление от Него есть зло (евр. РА). Следовательно, и добро, и зло связаны с Богом, и нет никакой извечной темной силы. 45.9 12. Ответ сомневающимся в могуществе Господа. 45.13. Речь снова идет о Кире.

1. См. Б. А. Тураев. История Древнего Востока, т. II. ↩