ДАРЫ И СЛУЖЕНИЯ

Его было «много». Потому что в избытке вместил он и осуществил «различные дары и различные служения», посланные ему Богом: слово мудрости и слово знания, дар чудотворения и дар пророчества, различение духов (добра и зла) и разные языки, и истолкование их (1 Кор 12:4-10).

Бог поставил его в Церкви апостолом, пророком и учителем; дал ему силу чудодейственную, дар исцелений, вспоможения, управления душами (1 Кор 12:30). И более всего — дар любви — любви, которая «долготерпит и милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все (и всех) покрывает, всему верит (что от Бога исходит), всего надеется, все переносит и никогда не перестает», не исчезает (1 Кор 13:4-8).

Подобно великим пророкам, он верою побеждал царство зла, творил правду, получал обетования от Бога, заграждал уста «львов» (гонителей Христа и христиан), угашал силу огня (страстей человеческих), был крепок в «невидимой брани» (Евр 11:33,34).

Подобно апостолам, он был «безумен» ради Христа: его злословили, а он благословлял; гнали, а он — терпел; хулили, а он — молился (1 Кор 4:12,13). Его притесняли, а он был свободен; не раз оказывался в отчаянных обстоятельствах, но не отчаивался; был гоним, но не оставлен Богом; низлагаем, но не погибал (2 Кор 4:8,9).

Он вразумлял своевольных, утешал малодушных, поддерживал слабых, никому не воздавал злом за зло, но всегда искал добра всем; всегда радовался, непрестанно молился, за все благодарил Бога (1 Фес 5:14-18).

Подобно апостолу Павлу, отец Александр «для всех сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор 9:22). Он был очень болен, поистине носил «глиняный сосуд, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не ему» (2 Кор 4:7).

Свидетельством этому служат его жизнь и его труды.

«Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак 3:17).