Мухаммад

Детство и юность Пророка

Биография Мухаммада основывается на сведениях, приведенных в Коране, а также в сире - сборнике о жизни пророка, который арабские историки начали составлять с VII века.
Мухаммад родился в 570 году в семье Абдаллы из рода Хашим, одного из десяти родов племени курайшитов. Согласно преданию, его матери перед рождением сына явился ангел и сказал: “Ты носишь под сердцем повелителя этого народа, и когда он родится, скажи: Вверяю его заботе Единственного. Назови его Мухаммад (достохвальный)”. Отец Мухаммада умер за два месяца до его рождения, мать умерла, когда ему было шесть лет. Таким образом, мальчик, знатного происхождения (он был прямой потомок знаменитого Кусая), рано остался сиротой. Родители его были бедны и не оставили юному Мухаммаду средств к существованию. Сначала его воспитывал дед, а потом дядя Абу Талиб. Еще в отрочестве Мухаммад помогал дяде по торговым делам. Так, он сопровождал его в поездке в Сирию, где по преданию несторианский монах Бахира предсказал Мухаммаду великую судьбу. В 584 году, во время одной из междуусобиц, юноша чем мог помогал своим сородичам. Во время сражений он собирал для них падавшие стрелы.
До 24 лет Мухаммад работал у своего дяди: пас скот, был погонщиком верблюдов. Уже тогда он стал известен своим умом и честностью и получил прозвище эль-амин (надежный). В 594 году его заметила и сделала своим приказчиком дальняя родственница Хадиджа. Сорокалетняя вдова, она владела большим состоянием. Мухаммад успешно перегонял ее караваны в Сирию, снискав репутацию мужественного и верного человека, и через год Хадиджа, полюбив его, вышла за него замуж. Несмотря на разницу в возрасте, брак их оказался счастливым. У них родилось шестеро детей. Последняя дочь появилась на свет, когда Хадидже был уже 51 год. После этого Хадиджа прожила еще 13 лет. До самой смерти жены Мухаммад очень почитал ее.
Семейное счастье и работа не мешали Мухаммаду предаваться сосредоточенным религиозным размышлениям. С интересом беседовал он с христианскими монахами, которых встречал в Сирии. общался и с иудеями Мекки. И уж, конечно, живой и любознательный Мухаммад еще ребенком с восторгом слушал пение бедуинов, собиравшихся на ярмарках, размышлял над древними арабскими легендами, связанными со святыней его города - камнем Каабы, и разнообразными религиозными верованиями кочевников. При малейшей возможности он уединялся в пещере на горе Хира, вблизи Мекки, где горячо молился и предавался благочестивым помыслам. Казалось, ничто не должно было нарушить ровный и неспешный ход его жизни. Однако суждено было случиться тому, что Бог призвал его к великому пророческому служению.

Откровение Мухаммаду
Однажды в месяц Рамадан 610 года, когда сорокалетний Мухаммад по обыкновению уединился в своей пещере и после молитвы заснул, он ясно услышал обращенный к нему Голос: “Читай!”. Сначала Мухаммад отказался, не поняв, кто перед ним. Однако ему было повторено: “Читай!”. Почувствовав, что это Глас Божий (предание говорит, что Мухаммаду явился архангел Гавриил), он спросил, что ему читать, и на третий раз повторил за Голосом: “Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил - сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший...научил человека тому, чего он не знал” (96: 1-3,5). Так родились первые пять айатов божественного откровения, положившие началу Корану - главному исламскому первоисточнику. Потрясенный, выходил Мухаммад из пещеры, и в этот момент снова услышал голос ангела: “Мухаммад, ты посланник Бога, а я - Джабраил”.
С этого момента и отсчитывается история становления великой религии - ислама. Мухаммад явственно ощутил, что услышанные слова глубоко запали ему в душу, вся жизнь его чудесным образом преобразилась и отныне должна быть посвящена Творцу, исполнению Его воли. Когда он вернулся домой, Хадиджа с волнением выслушала его и поняла, что мужу уготована великая миссия. После первого видения несколько недель ничего не происходило. Однако душа Мухаммада ждала новых откровений. Он уходил в пустыню, подолгу бродил; молчание небес приводило его в такое отчаяние, что однажды Мухаммад был готов броситься со скалы. В этот момент сияние неописуемой красоты озарило местность, и он почувствовал необыкновенную умиротворенность. Вернувшись домой, он завернулся в плащ - его стала бить дрожь. Он опять услышал: “О ты, завернувшийся! Встань и увещевай! И Господа Твоего возвеличивай!”(74:1-3).
После второго откровения Мухаммад уже не сомневался: он понял, что Всевышний избрал его своим пророком и повелел проповедовать арабам истинную веру. С тех пор видения посещали его регулярно, не прекращаясь до конца жизни.
Сам Мухаммад так рассказывал о своих видениях. “Откровения нисходят ко мне по разному: иногда Джабраил принимает вид человека, который говорит со мной, как говорят люди, а иногда он является в виде крылатого существа, и я запоминаю все, что он мне говорил. Иногда я слышу как бы звон в ушах - это самое тяжелое испытание , и когда это необычайное состояние проходит, я помню все как нельзя лучше, как будто это врезалось в мою память”
Однажды в полночь пророка, спавшего у Каабы, разбудил громкий призыв: “Проснись, спящий!”. Открыв глаза, он увидел ангела Джабраила в ослепительно белом одеянии. Рядом стояло удивительное животное: белая лошадь с человеческим лицом и лучистыми крыльями На эту лошадь, именуемую ал-Бурак (“блеск”, ”молния”),на которой по преданию ездил пророк Ибрахим (Авраам), сел Мухаммад и мгновенно перенесся на север.
Сначала пророк, сопровождаемый Джабраилом, остановился на горе Синай, где Мусе (Моисею) являлся Бог. После молитвы Мухаммад был перенесен в Вифлеем, город, в котором родился Иса (Иисус). Помолившись, они полетели дальше и опустились на Храмовой горе в Иерусалиме . Здесь Мухаммад совершает молитву вместе с Ибрахимом, Мусой, Исой и другими пророками. После этого он увидел опускающуюся с неба лестницу. Пророк мгновенно поднялся по ней к небесам, где был встречен прародителем Адамом. Поднявшись выше, он предстал перед Аллахом, чей лик был скрыт тысячами покрывал. Здесь ему было даровано предписание о пятикратной молитве и были предложены три сосуда: один с вином, другой с медом, третий с молоком. Мухаммад выпил молока. “Ты поступаешь правильно,- сказал Джабраил.- Если бы ты выбрал вино, весь народ твой сбился бы с пути истинного”. Спустившись, пророк сел на коня и в тот же миг оказался там, где заснул.
Утром Мухаммад созвал людей и, встав на ограду Каабы, рассказал о случившемся с ним. Жители Мекки не хотели верить рассказу о ночном путешествии и вознесении на небеса, но пророк в доказательство подробно описал Иерусалим, что в нем происходит, и даже перечислил караваны, следующие а сторону Мекки.

Слово Аллаха
В своих видениях Мухаммад познал все глубины Божественных откровений, которые Творец велел ему открыть людям. Эти откровения и составили Коран - священную книгу новой религии: Мухаммаду открылось, что она вечно существовала на небе и была сообщена ему прямо “на сердце”: “Это - послание Господа миров. Снизошел с ним дух верный на твое сердце, чтобы оказаться тебе из числа увещевающих, на языке арабском, ясном”(26:192-195). В Коране говорилось, что мир сотворен Единым Всемогущим Богом, Который из-за своей любви к миру стал открываться людям - сначала через прародителя человечества, Адама, а потом через 124000 пророков, посылаемых Богом (из них в Коране упомянуты имена 25-ти). В ряду пророков особое место занимали Нух (Ной), Ибрахим, Муса и Иса.
Люди должны поклоняться только Аллаху, а не рукотворным идолам, проявлять любовь и милосердие по отношению друг к другу. Об этом говорили древние пророки, слова которых приведены в еврейских и христианских книгах - от Адама и Мусы до Исы: Скажите: “Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано Ибрахиму, Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам и что было даровано Мусе и Исе”>>(3:84). Однако человечество не прислушивалось к пророкам. Мухаммаду предназначалось стать последним из них - Печатью пророков - и распространить окончательное Слово Божье, предостеречь свой народ, разъяснив ему Волю Творца и убедив в неотвратимости Божьего суда. В конце времен мертвые пробудятся, и каждый будет судим по его делам. Грешники, идолопоклонники будут гореть в вечном огне ада, в то время как праведники удостоятся вечного блаженства: “добродетельно живущие будут избавлены от страха и мучений”.
Люди, учил Мухаммад, должны быть добропорядочными, почитать родителей и ближних. Они должны быть честными, правдивыми, милосердными и добрыми, трудолюбивыми и умеренными в своих словах и поступках. Верующие должны свято исполнять религиозные предписания и подчинять свою жизнь распорядку, установленному Всевышним. Надо всецело предаться Господу, покориться Его Воле - отсюда название религии и учения Мухаммада: ислам (покорность). Приверженцев ее стали называть мусульманами (покорные Богу или верующие).