Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В середине Великого Поста, в день почитания Креста Христова, он воздвигается для нас в напоминание о той великой силе, которая поддерживает нас на пути к Богу. В этот день Церковь приводит слова Христовы о всей человеческой жизни, о жизни христианина, которые показывают нам, как далеки мы от того, к чему зовёт нас Господь.
Любой из нас знает, насколько сильно в нас самолюбие, себялюбие, желание послужить и угодить себе. Самый главный идол, которому мы кадим и служим, самое главное наше язычество — это почитание себя. Прежде всего утвердить свою волю, своё желание, свои стремления, себя самого, а потом уже — волю Божию и волю остальных людей. Это первая черта человека, не имеющего Духа Божия, — черта самопоклонения и себялюбия.
Вторая черта — это суетность. Посмотрим, как мало времени мы уделяем размышлению о вечном, как мало времени уделяем молитве, Слову Божию! Из суток нам едва ли удаётся выкроить несколько минут для молитвы. Где наши помыслы, где наши страсти, наши чувства, где наши интересы, что нас больше всего влечёт?! Поверхностное, пустое, временное. Оно настолько занимает нас, что уже для Бога остаётся лишь самая малая часть! И мы это хорошо знаем, даже по храму, когда, придя сюда, мы наполнены мыслями, направленными на бесконечные повседневные дела. Суета превращается в болезнь, которая полностью нас захватывает!
А как мы свидетельствуем о своей вере среди других людей? Часто нам даже бывает стыдно сказать о своей вере, не то что по-настоящему свидетельствовать о ней. У многих бывали случаи, когда они отказывались, отрекались, стыдились своей веры.
Получается, что, посмотрев на себя, мы видим, что мы со всех сторон как бы опутаны ложью, собственным недостоинством, скованы своими слабостями. И после этого называем себя христианами.
Как бесконечно далеко от нас Царство Небесное, как бесконечно далеко от нас блаженство святых и благословение Господне, тот свет, который Господь обещал нам. Вот так мы и живём: в суете, в бездуховности, в себялюбии, в заботе, в непрерывной заботе, служа маммоне и себе. Маммона — это бог золота и богатства. Конечно, никто из нас не имеет каких-то особенных богатств. Но совсем не нужно их иметь, чтобы всем своим сердцем цепляться за них, привязаться к каким-то временным вещам, всё в них вложить, все силы своей души.
Вот таков наш портрет, наш образ. А теперь послушаем, что говорит нам Господь. Он как бы по всем этим пунктам даёт нам другое, противоположное направление. Я ещё раз прочту вам эти несколько строк, которые сегодня читались во время службы.
Господь говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её. Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем, прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк 8. 34). И сказал им: «Истинно говорю вам, есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк 9. 1).
Первый закон, который даёт нам Господь: надо оставить всё прошлое; «Отвергнись себя»! — говорит Господь, перестань носиться с собой, думать только о себе, желать только себе добра! Подумай, на мгновение хотя бы о людях, которые тебя окружают, о Господе, Который тебя создал. «Отвергнись себя» — только в самоотвержении человек становится христианином.
«Возьми свой Крест», — это значит, неси труд, страдания за других. «Крест» — это не всякая беда, не всякая болезнь, не всякая скорбь. Ведь Крест Господь понёс за людей значит и мы, если мы несём какой-то крест, мы служим другим людям, отдаём себя ближним, то есть тем, кто находится рядом с нами.
«И иди за Мной», — говорит Господь. Он, Который всего Себя отдал служению Небу и людям, всего Себя отдал Отцу и братьям Своим, Он учит нас так же идти за Ним, отдав своё сердце Богу и людям.
И дальше Господь говорит нам о суете, в которой мы тонем, которая буквально заполнила каждую секунду нашей жизни. «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?» Каждый из вас знает, как справедливо исполняются эти слова Господни в наших судьбах. Вот прошло уже сколько лет, как кончилась война, — 35 лет; конечно, жить стало легче, условия жизни изменились. Но это не значит, что в наши семьи пришёл мир, это не значит, что мы стали от этого лучше. Значит, можно усовершенствовать свою жизнь, иметь для нее более благоприятные условия, но при этом быть несчастными и погрязать в грехах... Подумайте, вспомните о том, какими добрыми, самоотверженными, честными бывали люди в тяжёлых жизненных обстоятельствах, а вот в покое и благополучии человек часто падает, сбивается с пути. И вот она — правота слов Господа. Всё приобрёл человек и хочет ещё больше приобрести, хочет покорить и завоевать весь мир, но что толку от этого, если он при этом повредил своей душе. Душа — прежде всего. Прежде всего — сердце человека.
Господь говорит нам о необходимости свидетельствовать: «Кто постыдится Меня и Моих слов перед этим родом, того и Я постыжусь» (ср. Лк 9. 26). Вот мы уходим из храмов в воскресные и праздничные дни — что мы приносим в окружающий нас мир, в наши семьи, людям, с которыми мы живём и сталкиваемся? Мы должны постоянно себе напоминать, никогда, ни на один день не забывать о том, что каждый из нас как бы несёт начертанный на себе крест. Вы идёте из церкви, и на вас крест, вот так, как сейчас на мне; хотя мы носим его просто на груди, но люди видят, что мы идём из храма! Что мы несём, добро или зло? И нам поистине иногда стыдно признаться, что мы христиане, потому что нет в наших поступках доказательств того, что мы исполняем закон Господень. Мы исполняем его плохо и даже знаем его плохо.
Казалось бы, какой печальный разрыв между тем, что Господь нам даёт, и нами! И всё-таки Он нас ободряет и говорит: «Среди вас есть некоторые, которые ещё до смерти увидят Царство Божие, пришедшее в силе» (ср. Мк 9. 1). Это вовсе не означает, что человек доживёт до конца света. Это означает, что здесь, сегодня можно обрести и получить спасение — осязаемо, ощутимо узнать, что такое рука Божия, которая тебя поднимает! Узнать, что такое Его благословение и Его любовь! Узнать, что такое Его исцеляющая сила, когда последнего грешника, отупевшего, ослабевшего, не имеющего никакой возможности сделать шаг в Царство Божие, Он вытягивает из бездны, если только услышит: «Господи, помоги мне!» Вот тогда-то мы узнаём, что такое «Царство Божие, пришедшее сегодня в силе»!
В молитве и в касании благодати мы узнаём это Царство, не в далёком будущем, а в нашей жизни, здесь и теперь. Об этом мы должны молиться, к этому должны стремиться, чтобы, ещё не вкусив телесной смерти, узнать, что такое действие Духа Божия и благодати Его. Об этом будем молиться непрестанно. Тогда для нас скорбь будет радостью, страдание — крестом. Тогда печаль наша превратится в ликование. Тогда действительно распрямятся наши плечи, и мы будем на земле Твоими свидетелями, Господи, такими, чтобы мир посмотрел на нас и сказал: вот идут люди, которые владеют тайной счастья, тайной жизни, которые узнали, как жить на самом деле, которые овладели тем, чего мы не имеем, хотя у нас в руках весь мир. Вот о чём должны мы молиться, чего просить в этот день, когда перед нашими глазами Крест Христов, Крест Искупителя, Который избавил нас и дал нам через Свою кровь спасение и Царство Небесное здесь на земле.
Аминь.