Непорочное зачатие подобное в других религиях отношение к этому. Дело в том, что учение о непорочном зачатии, оно связано не с учением о Христе, которое мог родиться обычным образом совершенно не имеет никакого значения. Судатанда, я не знаю.
Никакого значения. Здесь речь идет только о Деве Марии. Вы знаете прекрасно, что в истории мира, я помню даже, я читал когда-то такую, сейчас не помню, то ли статью, то ли брошюра, на дозу матери великих людей.
Там показывалось, что хотя и не всегда, но очень часто для великих людей матери играли колоссальную и определяющую роль. не только генетически, что она передавала свои свойства, но и душевного ее влияния. Поэтому мы даже теоретически отвлекались от того, что сказано в Евангелии о Деве Марии, мы должны с это подумать, что же была за женщина, которая стала у матери. И поэтому вот такое представление о нем очень высокое. Оно, безусловно, связано с особым видом духовности и религиозности.
У нас нет на это документальных данных, но у нас есть интуиция предания, поэзии, интуиция внутреннего убеждения. Конечно, могут сказать, что нам ничего не известно, кроме имени и некоторых фактов. Я думаю, того, что известно, достаточно для того, чтобы это все подвинять так высоко.
Некоторые из вас видят видеоряд. Аминь. Да. - Я не помню, кто из наших высоких интересов, не то, что тропы, не то же ее, потому что не могли, естественно, показать. Учебность. Учебность. И великолепно это было. Где тут это? Есть женщины и мужчины, которые, осведетесь на врачами, которые в состоянии какого-то особенного такого сопереживания распятия, сопереживания, у них выступали кровавые раны. которые просто проверяли.
Состояние Духа вполне может влиять на тело. Так что тут никакого нет. Для Христа это не имеет значения.
Это имеет значение для нее. То все-таки она, будущая Матерь, все-таки не принадлежала никому. Я думаю, что это реально вполне.
А вот, знаете, я сочетал книжку «Библиотеки холмы» «Церр» «Церр» «Церр» «Да, у нас у него есть шумерские религии, что еще передали постановку...» Это очень поверхностный книг, это журналист. Там эти эпизоды, там тоже, как тебе, вот, нехорошего это счастье бывает, действительно так или... У всех богов был отец и бать. А это парочное зачатие, оно не было, потому что это много раз пришло вообще, потому что это атеистический литератур, наверное, насколько это можно верить, но они тут как назойливают, и не спутают. Во всяком случае, это никогда не присутствовало как какая-то важная тема. Наоборот, подумайте о том, что вся мифология проникнута эротизмом. Все эти боги спали друг с другом, рожали непрерывно.
там какое-то непорожье зачатие. Там была сложная парнуха, как теперь говорят, почитать всю эту историю. Конечно, Афина была дева.
Но только и всего. Потом, что же мы будем сравнивать Афину с Девой Мариной? Она была дева особого существования.
Существо и никого не начинало. Но вообще биологически это возможно? Конечно. Возможно, вполне возможно. Вполне возможно.
Я хочу раз говорю, что воздействие Духа на плоть человека беспредельно. Беспредельно. Ну, возьмите хотя бы те факты, которые наблюдали с людьми, которые управляли своим сердцем, которые останавливаются в своих сердцах.
Есть же то, что воздействие Духа на плоть огромное. Поэтому мы не знаем предель. Вы как-то высказали такое мнение, что лет через 50 будет научно доказано существование человеческого духа. Да, неразрушим. Возможно, очень возможно. Трудно сказать, как будет развиваться научно. И можно быстрее.