- Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета. — Стрк, 1915, № 3, с 345-357.
- Аверинцев С. Спасение. — Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.
- Его же. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность». — В сб.: «Типология и взаимосвязи литератур древнего мира», М., 1971, с. 206-266.
- Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.
- Архангельский А. Библейская космогония. — ПС, 1889, № 7, с. 357-403.
- Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.
- Бернфельд С. Воздаяние. — ЕЭ, т. V, с. 671-683.
- Его же. Монотеизм. — ЕЭ, т. XI, с. 253-260.
- Его же. Даат-Элогим. Варшава.
- Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор — правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).
- Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем. — В сб.: «Сафрут», в. 1, М. (автор евр. рел. философ).
- Буш Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, «Жизнь с Богом». Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор — католич. богослов).
- Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор — правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
- Верховский С. Об имени Божием. — ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).
- Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ. — Всх, 1887, № 12.
- Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.
- Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. — ВР, 1905, № 12, с. 663-685.
- Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор—впоследствии епископ Владикавказский).
- Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. — «Будущность», № 17, 19, 40, 43 (автор — историк-востоковед).
- Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор — историк литературы).
- Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.
- Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909. — Оттиск из ТКДА, с. 61.
- Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор — правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
- Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.
- Елъяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).
- Ильин Д. Христос и Израиль. — «Путь», Париж, 1928, № 11, с. 59-75 (автор — правосл. богослов).
- Каценелъсон Л. Бессмертие души. — ЕЭ, т. IV, с. 29-32.
- Его же. Институт ритуальной чистоты. — Всх, 1897, № 1, с. 60-76; № 2, с. 109-122; № 3, с. 35-59; № 7, с. 3-20; № 8, с. 3-18; № 9, с. 66-83; № 10, с. 46-70.
- Его же. Основные идеи юдаизма. Вильна, 1914.
- Князев А. О боговдохновенности священного Писания. — ПМ, 1951, вып. VIII, с. 113-127.
- Его же. Откровение о Матери Мессии. — ПМ, 1953, вып. IX, с. 96-113.
- Его же. Понятие спасения в Ветхом Завете. — «Вестник Русского Студенческого Христианского Движения», 1970, № 98.
- Корниль К. Ветхий Завет и гуманность. Пер. с нем. — Всх, 1898, № 10, с. 55-72.
- Коростовлев М. Древний Египет и Космогония древних иудеев. — «Палестинский Сборник», № 25 (88), с. 20-25.
- Лацарус М. Этика иудаизма. СПб., 1903 (автор — евр. богослов).
- Макленлин Д. Имена Божий в Библии. — ЕЭ, т. VIII, с. 129-134.
- Мандельштам И. О мифологии у евреев. — Всх, 1884, № 3, с. 75-94; № 10, с. 56-70.
- Марголин М. Проблема страдания и наказания у древних евреев. — Всх, 1905.
- Моргу лис М. Сущность иудаизма. — Всх, 1891, № I.с. 75-89; № 3, с. 3-17 (автор — евр. писатель и историк).
- Мышцын В. Сущность ветхозаветных прообразов и значение их для ветхозаветных верующих. — ВР, 1894, т. 1, ч. 1, с. 658-673.
- М. Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. — ЧОЛДП, 1874, № 9.
- Никольский М. Успехи библейской науки.— ПО, 1875, № 2, с. 184-196; № 3,с. 579-582.
- О древнем имени Божием. — ТКДА, 1887, № 5, с. 3-37.
- Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. М., 1883 (автор — правосл. богосл., прен. Могилевской семинарии).
- Пархомович Л. Объяснение главнейших обетовании и пророчеств о Мессии, содержащихся в Пятикнижии и Псалтири. Кишинев, 1884.
- Поликарпов Д., прот. Толкование св. Отцов и Учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. СПб., 1914.
- Попов Н. О Божестве и человечестве, СПб., 1908.
- Поеное М. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902, с. 197+97.
- Его же. Взаимодействие двух факторов в истории израильского народа — божественного и человеческого. Киев, 1907, с. 20.
- Прилукер М. Альтруистические начала в этических системах иудаизма и христианства и чаяния обоих религий о будущем. Одесса, 1885.
- Розанов В. «Ангел Иеговы» у евреев. СПб., 1914.
- Рыбинский В. О Библии. — ТКДА, 1902, № 3, с. 359-382.
- Смирнов Е. Предизображение Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Его в Ветхом Завете. М., 1852, с. 207.
- /Смирнов А./ Ветхий Завет и идея о едином Боге. — ПО, 1877, № 4, с. 716-760.
- Соколов В., свящ. Промысл Божий по учению ветхозаветной Библии. — ЧОЛДП, 1912, № 2. с. 345.
- Соловьев Д. История и будущность теократии. — В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения., СПб., 1914, т. IV, изд. 2-е, с. 337-489.
- Его же. Еврейство и христианский вопрос. — В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения, т. IV, с. 142-185.
- Соловьев И., прот. Обетования и пророчества о Иисусе Христе и Его Церкви в книгах Ветхого Завета. М., 1913, с. Vlll + 276.
- Соловьев С. Религиозный смысл еврейства. — В кн.: С. Соловьев. Богословские и критические очерки. М., 1916, с. 47-70 (автор — католический священник, поэт и религ. писатель).
- Тареев М. Искушения Христа в связи с историей дохристианских религий и христианской церкви. — В кн.: М. Тареев. Основы христианства, т. 3. Серг. Посад, 1908, с. 210-224 (автор — правосл. богосл., проф. Моск. Дух. Акад.).
- Темчомеров А., свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899.
- Трубецкой С. Мессианический идеал евреев в связи с учением о Логосе. — «Вопросы философии и психологии», 1898, № 43, с. 462-494 (автор — русск. философ).
- Его же. Религиозный идеал евреев. — «Вопросы философии и психологии», 1898, № 44, с. 659-695 (эта и предыдущая статьи вошли в кн.: С. Трубецкой. Учение о Логосе. М., 1906).
- Феофан/Быстров/, иером. Тетраграмма или ветхозаветное имя IHWH (Яг-ве). Серг. Посад, 1905. с. VII + 259.
- Франк-Каменецкий И. Религия Амона и Ветхий Завет. — «Сборник трудов Гос. Иркутского ун-та», отд. 1, вып. 1, Иркутск, 1921, с. 114-140.
- Его же. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской мифологии. М.-Л., 1935.
- Хрисанф /Ретшцев/, иером. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. III. СПб., 1878, с. 468-519 (автор — впоследствии еп. Астраханский).
- Шилейко В. Тетраграмматон. — ЕЭ, т. XIV, С. 831-834 (автор—востоковед).
- Экземплярский В. Библейское и святоотеческое учение о священстве. Киев, 1904.
- Юнгеров П. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Казань, 1899, с. 146.
- Barthelemy D. Dieu et son image. Paris, 1963.
- Danielou J. The Lord of History. London, 1958.
- Danielou J. Dieu et nous. Paris 1962.
- Gelin A. Les Pauvres de Jahve. Paris, 1953.
- Gelin A. The Concept of Man in the Bible. London, 1968.
- Galbiati Е., Piazza A. Pagine difficili della Biblia. Milano, 1951 (франц. пер.: Mieux comprendre la Bible et ses passages difficiles. Paris, 1956).
- Jacob S. Theology of the Old Testament, N.Y„ 1958.
- Me Kenzie J.L. The Two-Edged Sword. N.Y„ 1956.
- Otto R. The Idea of the Holy. London, 1959.
- Rad G. von. Theologie des Alten Testaments, B. 1-2. Munchen, 1958-1961 (англ. пер.: Old Testament Theology, v. 1-2. London, 1966-1968).
- Rawley H.H. The Faith of Israel. London, 1956.
- Retif A.., Lamarche P. Le salut des Nations. Paris, 1960.
- Ringgren Н. Israelite Religion. London, 1966.
- Schofield J.H. Introducing Old Testament Theologu. London, 1916.
- Wright G.R. God Who Acts. N.Y., 1952.
Приложение к книге «Вестники Царства Божия»