Приложение к книге «Таинство, слово и образ»

Словарь терминов

Автокефалия (греч. самовозглавление): независимый статус поместной национальной церкви, имеющей собственного предстоятеля (патриарха или митрополита).
Агнец (слав. ягненок): средняя часть просфоры (см.), вынимаемая для совершения евхаристии.
Акафист (греч. несидение): молитвословия, которые можно слушать стоя в противоположность кафизмам (см.), при чтении которых полагалось сидеть.А.Состоит из 12 кондаков (см.) и 12 икосов (см.).Первый а.Был написан в vii в.
Аллилуйя (евр. хвалите господа): припев к псалмам и гимнам.Восходит к временам в.З.
Алтарь (лат. жертвенник), или престол: деревянный (реже металлический или каменный) стол, на котором совершается литургия (см.).А.Также называется все пространство вокруг престола (см.).
Амвон (греч. возвышение): в современных храмах это центральная часть солеи (см.), расположенная напротив царских врат (см.).
Аминь (евр. истинно, верно): возглас, которым обычно заканчивается каждая молитва.При общественном богослужении слово а.Произносит народ (или хор).
Аналой (точнее аналогий): высокий столик с покатым верхом.Употребляется для богослужебных книг и икон.
Анафора (греч. возношение), или канон евхаристии: последование молитв, которые читают и поют во время таинства евхаристии (см.).
Антидор (греч. вместо дара): остатки просфоры (см.), из которой вынут агнец (см.).
Антиминс: частица мощей (см.), вшитая в ткань.А.Лежит на алтаре.На а.Совершается евхаристия.
Антифон (греч. противогласие): песнопения, которые поются на два хора.Аное пение ведет начало из иерусалимского храма.В церковь введено св.Амвросием медиоланским (iv в.).
Апостол: книга, содержащая деяния и послания св.Апостолов, разделенные на зачала (см.).А.Употребляется при богослужении.
Апсида: ниша в восточной стене храма, где находится алтарь (см.).
Артос (греч. квасной хлеб): хлеб, освящаемый на пасху в воспоминание братских трапез.Раздается обычно в субботу светлой недели.
Воздух: плат, или «покровец», которым покрывают потир (см.) и дискос (см.) во время литургии (см.).
Вонмем (славянск. будем внимательны): богослужебный возглас, призывающий к вниманию.
Гласы: система из 8ми церковных мелодий, разработанная св.Иоанном дамаскином и св.Феодором студитом.Г.Меняются в зависимости от вида песнопения: ирмоса (см.), тропаря (см.) и т.Д.Г.Меняются также каждую неделю.Собрание г.Называется октоихом, или «восьмигласником».
Горнее место: пространство к востоку от престола.Обычно там находится кресло епископа.
Дароносица: небольшой металлический ковчежец (ящик), в который помещают запасные (преждеосвященные) св.Дары для причащения больных на дому (см.).
Дарохранительница: ковчежец, изготовленный обычно в виде храма, в котором хранят запасные (преждеосвященные) св.Дары.Находится на престоле (см.).
Деисус (правильно деисис, греч. моление): Ряд икон, в центре которых триптих: Христос, справа от него богоматерь, слева - иоанн креститель, молитвенно простирающие руки ко Христу.
Дикирий: подсвечник в две свечи, который вместе с «трикирием» употребляется во время архиерейского богослужения.
Дискос: небольшое блюдо, на котором полагают евхаристического агнца (см.).В наши дни д.Для удобства крепится на подставке (см.).
Догматик: церковное песнопение в.Честь богоматери, которое поется на всенощной накануне воскресенья (перед «свете тихий»).Название д.Связано с его содержанием (догматическое учение о боговоплощении).Всего д.— 8, по числу 8 гласов.
Дьячок: старинное, вышедшее из употребления название псаломщика (см.).
Евхаристия (греч. благодарение): одно из важнейших таинств церкви, вечеря господня, на которой освящаются хлеб и вино.Принимая их, верующие соединяются с самим христом, с его плотью и кровью.
Ектения (греч. прошение, усердное моление): ряд призывов к молитве, произносимых диаконом (или священником).
Елей: масло оливы (или другое растительное масло), которое употребляется в церкви для помазания.Знак божия благословения, как указано в библии.
Епиклезис: призывание св.Духа, часть евхаристических молитв (см.Анафора).
Епитрахиль (греч. нашейник): отличительный знак иерейского сана.
Жертвенник: стол, находящийся слева от престола (см.Алтарь).На нем совершается проскомидия (см.).
Заамвонная молитва: читается священником в конце литургии, «за амвоном».
Зачала: рубрики, на которые разделен текст церковнославянской библии.
Звездица: два металлических полукружия, которые устанавливаются на дискосе (см.), чтобы воздухи (см.) не прикасались к агнцу (см.).
Иерей: греческое наименование священника (архиерей — епископ).
Изобразительные: псалмы, которые поются антифонно (см.) в начале литургии и читаются после великопостных часов (см.).
Иконостас (греч. место, где стоят иконы): ряд икон, отделяющий алтарное пространство от храма.И.Бывают одноярусные и многоярусные.
Икос: церковная песнь, или молитва, в которой прославляется подвиг святого или празднуемое событие.
Иподиакон: церковнослужитель, помощник диакона.Носит стихарь, повязанный крестообразно орарем (см.).И.Прислуживает при епископе.
Ирмос: греческое название песен канона утрени (см.Канон).
Исполла эти, деспота (греч. многая лета, владыко): приветствие, которое поется епископу.
Канон (от арам.Кане - правило): обозначает: 1) перечень книг, принятых церковью в качестве св.Писания; 2) чинопоследование евхаристических молитв, анафора (см.); 3) цикл молитв и песнопений утрени (состоит из 9 песен).
Канун: 1) день перед праздником; 2) столик с изображением распятия и подсвечниками, перед которым служатся панихиды.
Кафизма (греч. чтение, при котором сидят): чтение зачал (см.) из псалтири на утрени.
Клиросы: правая и левая стороны солеи, на которых обычно стоят певчие.
Лития: поминальная молитва: 1) краткая панихида; 2) обряд, который совершается в западной части храма во время праздничной всенощной.На л.Освящают хлеб, пшеницу, вино и елей (см.).
Литургия (греч. общее дело; общее служение): 1) общее название для всякого богослужения; 2) служба, центром которой является таинство евхаристии (см.).
Минея (греч. месячник): книга, включающая молитвы и гимны святым в порядке дней их празднования.Миней 12, по одной на месяц.Четьи-минеи — жития святых, расположенные в календарном порядке.Общая минея содержит службы тем святым, для которых нет особых чинопоследований в месячных м.
Миро: благовонное масло, освящаемое патриархом или митрополитом раз в год (в великий четверг).Употребляется для таинства миропомазания.
Митра (греч. повязка, тюрбан): парчовый головной убор епископа, а также архимандрита или заслуженного священника.
Мощи (слав. прах, мертвое тело): 1) всякое тело усопшего; 2) останки святых, в каком бы виде они ни сохранились.
Неделя: славянское название воскресенья.Русское слово «неделя» — поцерковнославянски «седмица» (см.).
Оглашенные: люди, которые проходят подготовку к крещению.
Омофор: длинная широкая полоса материи с изображениями крестов.Знак архиерейского сана.
Орарь (от лат.Ораре - молиться): вышитая или цветная лента, знак диаконского сана.Надевается через плечо.Во время ектении (см.!!!) диакон поднимает о.Этот обычай сохранился от тех времен, когда в церкви пели все верующие, а диакон регентовал.
Отпевание: так в просторечии называется чин молитв над умершим.
Отпуст: краткая молитваблагословение, произносимая священником по окончании церковной службы.
Панагия: небольшая икона, которая носится на груди епископом как знак его сана.
Панихида: молитва за усопших.
Паремия (греч. чтение): чтение из ветхого завета за всенощной.
Патриарх: епископ, возглавляющий поместную автокефальную (см.) церковь.
Подризник: см.Стихарь.
Полиелей: торжественная часть всенощной, когда зажигаются светильники.
Потир: евхаристическая чаша (см.).
Правило молитвенное: молитвы, расположенные в определенном порядке: утренние, вечерние, ко причащению и пр.
Предстоятель: епископ (или священник), совершающий евхаристию, а также глава поместной автокефальной (см.) церкви.
Придел: дополнительное помещение в храме с алтарем.В древности его пристраивали («приделывали»), откуда и название.П., так же как и центральный храм, посвящается празднику или святому.
Притвор: западная часть храма, его преддверие.В древности там стояли оглашенные (см.) и кающиеся.П.Обычно расписан картинами из ветхого завета.
Прокимен (греч. предваритель): стих из псалма, которым предваряется чтение или пение в храме.
Проскомидия: приготовление к литургии (см.), совершаемое на жертвеннике (см.) в алтаре (см.).
Просфора (греч. приношение): в современной практике небольшой хлеб (см.).Сверху на п.Стоит либо печать со словами ис хс ника (иисус христос побеждает), либо изображение богоматери (реже — святых).Большая литургическая п.Предназначается для агнца (см.).
Псалмодия: распевноречитативное чтение св.Писания.
Псаломщик: церковный чтец.В отдельных случаях епископ совершает над ним «посвящение в чтецы».
Саккос: см.Стихарь.
Светилен: молитва, ведущая свое происхождение от древнего обряда благословения светильника (на вечерней службе).
Седмица: церковнославянское название недели (см.).
Солея: возвышение перед иконостасом.Центральная часть с.Называется амвоном, боковые части — клиросами.
Стихарь: длинная одежда священнослужителей (хитон).У диакона и иподиакона (см.) с.Имеет широкие рукава.Сходный покрой имеет саккос епископов.У священников хитон — с узкими рукавами, называется подризником.
Стихиры: песнопения, посвященные празднику; поются за всенощной.
Требник: богослужебная книга с чинопоследованием треб (см.).
Требы: в просторечии так называются все таинства (кроме евхаристии (см.) и рукоположения, а также молебны, панихиды (см.), отпевания (см.), освящение домов и пр.
Триодь: богослужебная книга, включающая чинопоследование служб предпасхального периода (триодь постная) и послепасхального: от пасхи до петрова поста (триодь цветная).
Тропарь: краткое песнопение, посвященное празднику или святому.
Фелонь (риза): верхнее богослужебное облачение без рукавов.Прежде употреблялось епископами и священниками.Теперь в ф.Служит только священник.
Царские врата: врата в иконостасе, находящиеся между престолом (см.Алтарь) и амвоном (см.).
Часы: у древних евреев сутки делились на четыре часа (или части) — первый, третий, шестой и девятый.По этому образцу составлены церковные ч., включающие чтение псалмов и молитв.Ч.Соединяют утреню с литургией.
Шестопсалмие: шесть избранных псалмов, которые читаются в начале утрени.
Экуменизм (греч.Экумена - населенная земля): сотрудничество церквей различных исповеданий, целью которого является сближение и в конечном счете соединение всех христиан.