Словарь терминов

Агиографы: (от греч.!АГИОС — святой и ГРАФЕ — писание) греч. наименование последнего раздела ветхозаветного канона, называющегося в еврейской традиции «Писания». В русской православной традиции — учительными книгами.
Апокалиптика: (от греч. АПОКАЛИПСИС, откровение) общий термин, обозначающий особый жанр библейских и апокрифических книг, в которых содержание учения раскрывается языком символов, аллегорий и видений (Дан, Иоиль, Откр, частично Ис, Иез, из апокрифов Енох, Апок. Варуха и др.).
Апокрифы: (от греч. АПОКРИФОС — сокрытый) книги, претендовавшие на значение священных, но отвергнутые Церковью и не включенные в канон.
Бедный, или Нищий: (евр. АНАВ, множ. — АНАВИМ; или ЭВЙОН, множ. — ЭВЙОНИМ) слово, означающее не только неимущего человека, но и праведника, который, не возлагая надежд на земные блага, во всем уповает на Бога.
Боговдохновенность, или Богодухновенность: термин, прилагаемый к каноническим книгам Св. Писания, означает, что авторы этих книг писали, будучи вдохновлены Духом Божиим.
Богопознание: (евр. ДААТ ЭЛОХИМ) термин означает главным образом не теоретическое познание Бога, но любовь к Нему и жизнь по Его заветам.
Вера: (евр. ЭМУНА) слово, означающее в Библии не просто уверенность в бытии Божием, но полное доверие к Создателю.
Вульгата: (лат.) латинский перевод Библии, осуществленный блаженным Иеронимом (IV в.).
День Господень: (День Ягве) в простонародном представлении день, когда Бог поразит врагов Израиля. По учению пророков, день последнего Богоявления, когда Ягве установит на земле Свое Царство.
Дом: (евр. БЕТ) этим словом часто называется Иерусалимский храм, как место пребывания Славы Божией (см. Слава).
Дух: (евр. РУАХ) слово РУАХ переводится как дух, дыхание и ветер (смотря по контексту). Эта многозначность термина указывает на библейскую веру в единство сил Божиих, действующих в мире.
Завет: (евр. БРИТ — договор, союз) Этим термином обозначается главный принцип библейской религии, построенной на богочеловеческой основе: союз Творца и твари является идеалом истинной веры (см. Обетование).
Зачала: тематическия рубрики, на к-рые разделяются церк.-слав. рукописи и нек-рые типографские изд. НЗ. Каждое зачало приурочено к определенному боослужебному чтению (праздничному, «недельному», т. е. воскресному, «рядовому», т. е. будничному, или к чтению при совершении таинств и треб).
Исагогика: (от греч. ИСАГОГИКОС — вводный) раздел библейской науки, трактующий об авторах, литературных особенностях, времени и исторических обстоятельствах составления библейских книг. И. иначе именуется «Введением в Священное Писание»
Канон Свящ. Писания: корпус книг, признанных Церковью (сначала ветхозаветной, а затем новозаветной) боговдохновенными, Словом Божьим. Греческое слово КАНОН эквивалентно евр. КАНЕ — трость, палка, откуда его переносное значение «мерило». К Библии это слово прилагалось только христианами.
Кумран: местность на побережье Мертвого моря, где были найдены рукописи иудейской секты ессеев (135 г. до Р. Х. — 68 г. по Р. X.). Перевод части текстов имеется на русском языке.
Масоретский текст: (от евр. МАСОРА — устное предание) еврейский текст ВЗ, переписанный или изданный вместе с комплексом указаний, касающихся огласовки, пунктуации и произношения.
Мессия: (евр. МАШИАХ, греч. ХРИСТОС) помазанник, человек, над которым совершен обряд помазания священным елеем. Обряд означает пребывание на помазаннике Духа Божия. Помазанниками называли священников, пророков и главным образом царей. Помазанником в сотериологическом смысле слова называется Избавитель мира, Который был обещан в Ветхом Завете и явился миру в Новом Завете в лице Иисуса Христа.
Мир: (евр. ШАЛОМ! ) в узком смысле слова, прекращение войн; в широком смысле, эра благоденствия, когда над людьми пребудет благословение Божие.
Мудрость, или Премудрость: (евр. ХОХМА) умение жить согласно разуму и закону Господню, умение управлять домом и царством. Впоследствии М. означала разумный строй мироздания и олицетворялась Божественной ипостасью. — М. Ягве. М. называется также особый ряд библейской литературы (Притч, Иов, Еккл).
Огласовки: специальные значки, введенные для обозначения гласных букв в консонантной евр. письменности. Чаще всего ставится под буквой.
Обетование: обещание Божие, то, что Господь обещает верным, заключившим с Ним Завет (см.). Бог как Царь правды не отменяет Своих обетований, но по греховности людей может отодвигать в будущее их осуществление.
Остаток: (евр. ШЕАР) избранная часть народа Божия, которая остается верной Завету (ср. Бедные).
Отрасль: (евр. ЦЕМАХ, НЕЦЕР) синоним Мессии (см.). После того как древо рода Давидова будет срублено, из его корня выходит молодой Побег.
Паремия: (греч.) притча, загадка; богослужебное чтение из книг Ветхого Завета.
Плоть: (евр. БАСАР) синоним немощного рода человеческого. У ап. Павла — психофизическая природа человека.
Преисподняя: (евр. ШЕОЛ) место, где, по представлениям древних (греч. АИД, шумерск. КУР), пребывают тени умерших. Из преисподней нет возврата, и обитатели ее ведут полубессознательное существование. До III— II вв. до Р. Х. евреи разделяли это воззрение, но в III—II вв. ветхозаветный человек получил откровение о грядущем воскресении мертвых.
Пророчество: в узком смысле, предсказание будущего. В Ветхом Завете чаще всего это слово означает возвещение слова по повелению Божию.
Святость: (евр. КАДОШ) слово, означающее священное. Святым называлось все, относящееся к культу. Святость Божия — несоизмеримость Творца и твари. Святость народа Божия — посвященность его Богу, проявляемая в исполнении Закона и заповедей.
Септуагинта: (LХХ) греч. перевод Ветхого Завета, именуемый переводом Семидесяти. Осуществлен в III—II вв. до Р. Х.
Слава: (евр. КАВОД) видимые знаки Теофании (см.).
Сотериология: (от греч. СОТЕР, Спаситель) учение о спасении.
Теократия: (греч. боговластие) термин, введенный Иосифом Флавием. Означает общественный строй, основанный на Законе Божием. Искажение теократии есть иерократия — политическая власть духовенства.
Теофания: (греч. богоявление) зримые образы присутствия Бога среди людей (неопалимая купина, огненный столп, колесница в видении Иезекииля). Высшей Теофанией стало воплощение Слова.
Тора: (евр.) учение, наставление, в широком смысле — любое божественное повеление; в специальном смысле — Пятикнижие Моисеево.
Экзегеза: (греч.) толкование текста (Св. Писания).
Эсхатология: (греч.) учение о конце, т. е. о посмертной судьбе человека и о конце истории. Эсхатологическими книгами Библии являются книга Даниила, часть Исайи, Иоиль, часть Захарии, части Евангелий и Откровение.