Словарь терминов — Исагогика. Том I

АПОКАЛИПТИКА (от греч. «апокалипсис», откровение): общий термин, обозначающий особый жанр библейских и апокрифических книг, в которых содержание учения раскрывается языком символов, аллегорий и видений (Дан., Иоиль, Откр., частично Ис., Иез., из апокрифов Енох, Апок. Варуха и др.)
БЕДНЫЙ или НИЩИЙ (евр. «аивэ», множ. «анавим», или «эбион», множ. «эбионим»): слово, означающее не только неимущего человека, но праведника, который, не возлагая надежд на земные блага, во всем уповает на Бога
БИБЛЕЙСКАЯ КРИТИКА: см. ИСАГОГИКА
БОГОПОЗНАНИЕ (евр. «даат Элоги́м»): термин означает главным образом не теоретическое познание Бога, но любовь к Нему и жизнь по Его заповедям
БОГОВДОХНОВЕННОСТЬ, или БОГОДУХНОВЕННОСТЬ: термин, прилагаемый к каноническим книгам Св. Писания, означает, что авторы этих книг писали, будучи вдохновлены Духом Божиим
ВЕРА (евр. «эмуна́»): слово, означающее в Библии не просто уверенность в Бытии Божием, но полное доверие к Создателю
ВУЛЬГАТА (лат.): латинский перевод Библии, осуществленный блаженный Иеронимом (IV в.)
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ (День Ягве): в простонародном представлении день, когда Бог поразит врагов Израиля. По учению пророков — день последнего Богоявления, когда Ягве установит на земле Свое Царство
ДОМ (евр. «байт»): этим словом часто называется Иерусалимский храм как место пребывания Славы Божией (см. СЛАВА)
ДУХ (евр. «руах»): слово «руах» переводится как дух, дыхание и ветер (смотря по контексту). Эта многозначность термина указывает на библейскую веру в единство сил Божиих, действующих в мире
ЗАВЕТ (евр. «брит» — договор, союз): Этим термином обозначается главный принцип библейской религии, построенной на богочеловеческой основе: Союз Творца и твари является идеалом истинной веры (см. Обетование)
ИСАГОГИКА (от греч. «исагогикос», вводный): раздел библейской науки, трактующий об авторах, литературных особенностях, целях, времени и исторических обстоятельствах составления библейских книг. И. иначе именуется «Введением в Св. Писание» или библейской критикой
КУМРАН: местность на побережье Мертвого моря, где были найдены рукописи иудейской секты ессеев (135 г. до Р.Х. — 68 г. по Р.Х.). Перевод части текстов имеется на русском языке
МЕССИЯ (евр. «маши́ах», греч. «христос»): помазанник, человек, над которым совершен обряд помазания священным елеем. Обряд означает пребывание на помазаннике Духа Божия. Помазанниками называли священников, пророков и гл. образом царей. Помазанником в сотериологическом смысле слова называется Избавитель мира, Который был обещан в ВЗ и явился миру в НЗ в лице Иисуса Христа
МИР (евр. «шало́м»): в узком смысле слова — прекращение войн; в широком смысле — эра благоденствия, когда над людьми пребудет благословение Божие
МУДРОСТЬ, или ПРЕМУДРОСТЬ (евр. «хокма́»): умение жить согласно разуму и Закону Господню, умение управлять домом и царством. Впоследствии М. означала разумный строй мироздания и олицетворялась божественной Ипостасью — М. Ягве. М. называется также особый род библейской литературы (Притч., Кн. Иова, Еккл.)
ОБЕТОВАНИЕ: обещание Божие. То, что Господь обещает верным, заключившим с Ним Завет (см.). Бог как Царь Правды не отменяет Своих обетований, но по греховности людей может отодвигать в будущее их осуществление
ОСТАТОК (евр. «шеа́р»): избранная часть народа Божия, которая останется верной Завету (ср. БЕДНЫЕ)
ОТРАСЛЬ (евр. «Цема́», «Неце́р»): синоним Мессии (см.). После того как древо рода Давидова будет срублено, из его корня выходит молодой Побег
ПАРЕМИЯ (греч. притча): богослужебное чтение из книг ВЗ
ПРЕИСПОДНЯЯ (евр. «шео́л»): место, где, по представлениям древних (греч. Аид, шумерск. Кур), пребывают тени умерших. Из Преисподней нет возврата, и обитатели ее ведует полубессознательное существование. До III-II вв. до Р.Х. евреи разделяли это воззрение, но в III-II вв. ветхозаветный человек получил откровение о грядущем воскресении мертвых
ПРОРОЧЕСТВО: в узком смысле предсказание будущего. В ВЗ чаще всего это слово означает возвещение Слова по повелению Божию
ПЛОТЬ (евр. «баса́р»): синоним немощного рода человеческого. У ап. Павла — психофизическая природа человека
СВЯТОСТЬ (евр. «кадо́ш»): слово, означающее священное. «Святым» называлось все, относящееся к культу. Святость Божия — несоизмеримость Творца и твари. Святость народа Божия — посвященность его Богу, проявляемая в исполнении Закона и Заповедей
СЕПТУАГИНТА (LXX): греч. перевод ВЗ, именуемый переводом Семидесяти. Осуществлен в III-II вв. до Р.Х.
СЛАВА (евр. «каво́д»): видимые знаки Теофании (см.)
СОТЕРИОЛОГИЯ (от греч. сотер — Спаситель): учение о спасении
ТЕОКРАТИЯ (греч. боговластие): термин, введенный Иосифом Флавием. Означает общественный строй, основанный на Законе Божием. Искажение теократии есть иерократия — политическая власть духовенства
ТЕОФАНИЯ (греч. Богоявление): зримые образы присутствия Бога среди людей (неопалимая купина, огненный столп, колесница в видении Иезекииля). Высшей Т. стало Воплощение Слова
ТОРА (евр. наставление): в широком смысле любое божественное повеление. В спец. смысле — Пятикнижие Моисеево
ЭКЗЕГЕЗА (греч.): толкование текста (Св. Писания)
ЭСХАТОЛОГИЯ (греч.): учение о «конце», т.е. о посмертной судьбе человека и о конце истории. Эсхатологическими книгами Библии являются Дан., часть Ис., Иоиль, часть Зах., части Евангелий и Откровение